¿Somos verdaderamente libres?

Este diseño es un anagrama ancestral de la Mente.

En la medida en que vivamos engañados, no nos cuestionaremos nada. Hasta que no descubramos nuestros sentimientos, lo que vivimos en la niñez estamos abocados a buscar siempre algo a alguien que nos diga lo que tenemos que hacer y así nunca seremos verdaderamente libres.

No estamos acostumbrados a formularnos preguntas abiertas para entrenarnos en el pensamiento libre, autónomo o creativo, en la actualidad nos conformamos con las verdades establecidas porque así nos sentimos más seguros y tranquilos.

Reflexionemos en todas las cosas que hacemos si es por decisión propia o porque lo dice alguna persona, estamento, publicidad, etc. Si somos honestos con nosotros mismos descubriremos que hay muy pocas cosas que hemos decidido libremente sin dejarnos influir por algún tipo de información, persona, estamento… Necesitamos investigar para llegar a nuestra verdad.

                

El ser humano es un misterio. No sabemos como uno puede animarse a decir: “Conozco a mi marido, o a mi mujer”. Estos son entes dinámicos, móviles. No se parecen a sillas, mesas y paredes, que son estáticas. Todo ser humano, con una potencialidad tremenda e infinita de divinización, es un misterio.

Tenemos la arrogancia de juzgar a los demás. El hábito de juzgar y comparar a los demás, de tratar de modelarlos según la conveniencia de nuestro ego, es lo que bloquea la corriente del amor que es la esencia de la humanidad. No hemos logrado adquirir el amor desde algún sitio exterior. Estamos hechos de amor. La esencia de nuestra vida es el amor. Pero bloqueamos el camino del amor de todos modos posibles. Entonces, vivimos en la aflicción. Vivimos en el dolor. Cuando no tengamos la arrogancia de juzgar, comparar y evaluar a los demás, cuando tratemos de comprender lo que el otro dice, entonces, veremos qué natural y lógicamente se reducirá gran parte de las tensiones  de las relaciones humanas. No tienen justificación las tensiones que experimentamos, los suspensos, los nerviosismos y las depresiones que padecemos. Todos los vicios y todas las debilidades de los seres humanos se iluminarán en el torrente de la comprensión. Una persona mal ajustada con la totalidad de sí mismo crea perturbación. Se comporta mal. Insulta. Se irrita, se enoja. El enojo, la irritación, la envidia y los celos, indican fricción con uno mismo, conflicto con uno mismo. Por eso, la respuesta no será la que surja de la ira, sino que la respuesta exhalará compasión hacia esa persona.

                      

Silencio/Meditación

¿Qué nos hace despertarnos por la mañana?

¿Cuál es el sentido de la vida? ¿Qué nos hace despertarnos por la mañana? ¿Qué nos mueve?

¿Cómo lleváis la investigación sobre vuestro personaje?

                 

La mente es incapaz para la tarea de descubrir qué hay más allá de los símbolos. La mente es incapaz de averiguar nada, salvo por medio de los órganos de los sentidos, y del almacén de la memoria. La mente tiene que remitirse a los sentidos o a la memoria. La mente no puede funcionar de ningún otro modo, salvo de estos dos modos y estos dos modos están ligados a los símbolos. Quitemos el símbolo, quitemos las palabras, y la mente no podrá pensar. ¿Podría pensar persona alguna sin palabras? Ni siquiera podemos hablar sin palabras. Por eso, transcender las fronteras de nuestra psiquis no puede ser en un acto de la mente. No puede ser un acto de la voluntad. Lo único que podemos hacer es dejar a la mente con todo su talento y toda su capacidad intactos, en suspenso. Con el cese de la actividad mental, las reacciones tocan a su fin y las puertas se abren hacia la acción real. No es fácil vivir con humildad. La mente, embaucadora y creadora de ilusiones, quiere fisgonear por todos lados, deformar y retorcer la respuesta según la conveniencia del ego. El contenido mismo de la consciencia se convierte en la esclavitud. A veces llegamos a la periferia y, por un instante, le damos una mano a otra persona. Eso no es encontrarse con una persona. Por eso es que no hay relaciones verdaderas. Hay casas, pero poquísimos hogares. Hay intercambios verbales, pero poquísimas relaciones. Hay ajustes de relaciones recíprocas, pero poquísimas amistades. Ese es el mundo en el que hoy día vivimos. Por eso, cuando estamos en la humildad y la inocencia, percibimos de antemano todas tretas malignas del ego. Entonces, esa mirada inocente podrá percibir concretamente qué ser humano es.

 

                           

Silencio/Meditación.

Núria Argany

Las percepciones sensoriales del niño

Casi todos los recuerdos genuinos que tenemos de nuestra infancia tienen que ver con percepciones sensoriales. Esas vivencias a través de los sentidos son prácticamente los únicos registros confiables que tenemos respecto a lo que nos sucedió. Los recuerdos mentales habitualmente están tergiversados, ya que se han estructurado en nuestros estantes de pensamiento según quién haya nombrado los hechos durante nuestra infancia. En cambio, lo que sucedió y fue plasmado a través de algún sentido, una sensación, un miedo, un anhelo, un olor, un disgusto, un placer, una rabia o un dolor… eso, quedó grabado en nuestro interior. Apenas olemos un perfume que tiene relación con cualquier momento de nuestra vida, esa aroma nos conduce literalmente a ese instante, a la intensidad de un encuentro, a ese descubrimiento o a esa escena especial. Pasa lo mismo cuando regresamos a un sitio, una casa, un jardín, un rincón, un monte, un pasillo o la sombra de un árbol que nos retrotraen con total claridad a una vivencia personal, que no ha sido traducida ni interpretada por el discurso de nadie, ni siquiera por el propio. Podemos decir que los recuerdos sensoriales son verdaderos y, por tanto confiables. No hay tergiversación ni equívoco. En cambio, las palabras nombradas por alguien externo o por nosotros mismos, intentando una interpretación desapegada de eso que estamos sintiendo, suelen ser falsas.

Ahora bien, si pretendemos borrar todo acercamiento sensorial, es decir, toda realidad mediatizada por el cuerpo, y nos quedamos solo con aquello que la mente ha podido organizar, como mínimo vamos a reducir notablemente el acceso a la información sobre nuestras experiencias reales en el pasado. Las personas somos, vivimos, nos comunicamos, amamos y transcendemos a través del cuerpo y de la totalidad de pulsaciones, ritmos, emociones y percepciones auditivas, táctiles, olfativas, musicales, cromáticas, energéticas y vibratorias. Negarlas o rigidizarlas opera en contra de la totalidad de nuestro ser. (Laura Gutman: Amor o dominación. Los estragos del patriarcado).

                                    

¿Recordamos…? ¿Qué sentíamos, deseamos?

Hoy nuestro encuentro coincide con el Equinoccio de Primavera, 20 de marzo y se  inicia es a las 16,15 h.

El equinoccio se refiere a un evento astronómico que pasa dos veces al año, el 21 de marzo y el 21 de septiembre.

Cuando ocurre el equinoccio los dos polos de la tierra se encuentran a igual distancia del sol, cayendo la luz solar por igual en ambos hemisferios.

               

Es ese momento del año en que el día y la noche tienen igual duración en todos los puntos del planeta, excepto en los polos. Sucede el cambio de estación anual contraria en cada hemisferio de la tierra, o sea, se inicia la primavera en el norte y el otoño en el sur. El sol pasa del sur al norte, de polaridad negativa a positiva.

Se trata de una renovación de la naturaleza. En primavera alberga esperanza de resurgimiento, los campos se llenan de flores, los árboles renacen, se celebra la Pascua. Tiene un significado de fertilidad que muchas culturas han transmitido durante siglos en armonía con la naturaleza.

 

¿Por qué es tan especial esta fecha? Porque marca el inicio de la renovación o regeneración. Símbolo de transformación: engendrar, continuar la vida.

Después vamos hacer un pequeño ritual de purificación.

Silencio/Meditación.

Es importante conocer el punto de vista del niño que hemos sido

Resumiendo: Es importante conocer el punto de vista del niño que hemos sido, conectar con todo aquello que sintió y que de alguna manera hemos sustituido por los mensajes maternos/paternos con el fin de conseguir ese amor que anhelamos y que perdimos después del nacimiento, a través de las experiencias del maternaje.

Los seres humanos nacemos amorosos y exquisitamente capaces de amar en la medida en que recibamos los cuidados suficientes. Sin embargo algo fundamental se corta si en el instante mismo del nacimiento el amor acogedor no está presente,  como dice Laura Gutman (Qué nos pasó cuando fuimos niños y qué hicimos con eso).

Y ahí reside la semilla de todo el sufrimiento posterior. Luego crecemos, pero seguimos instalados en la necesidad infantil de ser amados. Usaremos nuestros recursos una y otra vez para pretender recibir amor bajo algún sistema desplazado y así se va construyendo nuestro personaje.

El personaje explota, grita, pega, trabaja, acumula poder, se esconde, se escapa... siempre intentando recibir amor. ¿Por qué? Porque los otros adultos con quienes nos relacionamos están en las mismas condiciones que nosotros: reclamando que los amemos incondicionalmente. Y porqué además –aunque recibamos atención o cuidados de nuestros amigos, parejas o comunidades enteras –nunca será suficiente porque sentiremos el vacío existencial anhelando que sea mamá quien finalmente nos ame.

Si no estamos dispuestos a revisar –con dolor- la realidad de la que proviene para comprenderla y luego desapegarnos de la necesidad infantil de ser amados, entendiendo que ya somos adultos y no precisamos el amor materno –porque eso ya sucedió y no sucederá-, sino que ahora podemos decidir amar al otro, no habrá cambio posible en nuestra sociedad. Precisamos devenir responsable por nuestras acciones. Buscar en nuestro interior nuestros mejores recursos para ofrecerlos al prójimo. Poner nuestro entusiasmo y nuestra alegría al servicio de los demás y de ese modo dejar de lado las nimiedades espirituales haciendo honor a la espiritualidad que hay en cada uno de nosotros y que espera ser desplegada. (Laura Gutman: Qué nos pasó cuando fuimos niños y qué hicimos con eso).

              

     

                                            

                  

Nuestros padres y nuestra sociedad nos imponen nombres; somos María y Esther, Enrique y Juan. Estos son nombres que nos aplican. Nos enseñan a reaccionar emocional e intelectualmente. Seguimos adquiriendo varias pautas de pensamiento, sentimiento y reacción. Están almacenadas en nuestra memoria. Reaccionamos según estas pautas y las llamamos nuestros pensamientos y nuestros sentimientos. En el nivel de la mente, nada hay original, nada hay individual. Los pensamientos y los sentimientos, y las pautas de reacción son creados por la sociedad. Podemos adornarlos en diferentes individuos, pero la estructura psicológica es una creación de la sociedad. Mientras vivamos en la cárcel que la sociedad crea, que el ego construye, nunca podremos entrar en comunión de modo simple y directo con la vida.

 

Esta imagen nos muestra nuestra mente ocupada.

 

No es necesario jugar con la psiquis, darle nuevos pensamientos e ideas, y nuevos modos de reacción. Tenemos que averiguar el modo de salir por completo de la psiquis. Tenemos que descubrir una nueva dimensión. Somos mucho más que lo que nuestra mente y cuerpo nos suministran. El nuevo comienzo consiste en salir de la cárcel que el yo creo.

Las religiones de todas las culturas son un descubrimiento personal de las verdades de la vida. Por eso, tenemos que lanzarnos a un azaroso viaje interior. El viaje más allá de la mente no está fuera de nosotros. Está más allá, dentro de nosotros. Por ello, es un viaje interior, no un viaje exterior. No podemos llevarnos a la mente con nosotros en este viaje.

Silencio/Meditación.